首页 >> 新闻中心 >> 民生新闻 >> 正文 >>在线法律援助

镇海佛教建筑的历史
http://www.zhxww.net 2012-11-26 5:11:53 点击:[] 镇海新闻网

香山教寺

建筑特色

镇海的佛教建筑,以地域分布可划分为三种情况:一是城区密植型寺庵建筑群;二是环山胜景型寺庵建筑群;三是平原官道带状型寺庵建筑群。三种类型各有特色。

城区密植型寺庵建筑群

旧时,镇海城区连同招宝山面积约2平方公里,但拥有寺庵29座,其中寺院3座、庵堂26座。建于招宝山的除宝陀寺外,尚有夕照庵、普照庵、观澜庵、石浪庵、万林庵和南麓紫竹林,共7座。建于城内除总持寺和铁观音寺两座古刹外,尚有海云庵、心庵、增敬禅院、太平庵、月德庵、水月庵、清隐庵、莲华庵、宝林庵(中所庵)、龙华庵、弥陀庵、法华庵、听潮庵,共15座。南门外和西门外有双吉庵、印江庵、回龙庵、化身庵、普济庵、梵皇宫、福善庵等7座,真所谓“条条街巷有梵宫、户户人家聆禅声”。

据史料记载,早在唐代,招宝山已有佛事道场。唐光化年间(899—901年),刑部尚书县人乐仁厚《登候涛山》诗,有“妙法僧参处,琉璃映法华”之句。招宝山南腰的“摩崖梵书”,阴镌印度梵文“唵嘛呢叭咪哞”的佛教密宗六字真言,据考证约勒于元代。坐落在山巅威远城内的宝陀禅寺,本在东海普陀山,建于唐大中年间。明嘉靖三十二年(1553年)寺宇惨遭倭寇梵毁,唯独观音塑像犹在,此乃不肯去的观音也。时为防止大士塑像被倭寇劫掠,于嘉靖三十六年(1557年)由统率全浙抗倭的总制胡宗宪指令将大士塑像请徙招宝山,重建宝陀禅寺。自此,招宝山活观音闻名遐迩。

招宝山1980年对外开放,1981年将宝陀寺列为县级文物保护单位,并对圆通宝殿进行落架大修。上世纪90年代后期又增筑偏殿、佛堂、寮房及斋堂等先后达7—8幢,计房160余间。2005年重建前门天王殿,整修周边环境,一座巍峨庄严的宝陀禅寺,以崭新姿态屹立在招宝山巅。

招宝山后山腰间,山势回环、松风掩盖,以夕为佳的胜地,在明代曾建有夕照庵。民国六年僧妙山在旧址建观音阁,后毁于抗日时期。1985年,释智柔进山在废墟上重建观音阁,经十余年的努力,先后建成原始殿、观音正殿、香光佛殿、太师殿及清静世界、会客房及斋堂、厨房和殿前坪台等,屋宇建筑1500余平方米。今雄伟梵宫、崇丽辉煌,背依鳌柱插尺、面揽飞虹腾空,景色非凡,香客、游客络绎不绝,为招宝山增添一大景观。

招宝山北垄原有仙人洞或称观音洞,系天然谿壑,洞底似石门沟通大海,激浪拍岩。洞内左右对峙峭壁高十余丈,镌有“六国来王处、平倭第一关”大书,为明抗倭名将卢镗所题。洞口建有石浪庵,形势独奇。招宝山东北麓建有万林庵,背山面海、松林环围,激浪拍岸,海天一色。招宝山南麓建有紫竹林观音殿,亦背山面海,修篁掩映,游人不绝。

上一页 下一页

此新闻共有5页  第1页  第2页  第3页  第4页  第5页  

编辑:丁烨

打印   关闭此页   去论坛看看
东方博客 | 梦幻都市论坛 | 【今日镇海数字报
>>相关新闻